Dr. Dario Cervantes Padilla
Hypatia* la primera mujer filósofa y científica, además de activista política de rigor, nació probablemente entre 350-70 DC., fue asesinada justamente en marzo 415 DC. por su activismo inclaudicable. Era astrónoma, matemática y
filósofa como su padre Theon, vivió tiempos difíciles en Alejandría a causa del ostracismo político-religioso entre judíos, paganos y cristianos. En lo científico, realizó
contribuciones a la “Geometría de Apollonius de Perga, a la Teoría de la aritmética de Diophantus de Alejandria, y elaboró una tabla de astronomía del análisis de su padre sobre el Almagesto”. Prácticamente Hypatia lideró el mundo
de las matemáticas y astronomía de la época. Fue "Profesora y Directora de la escuela
Neoplatónica de Alejandría" (su cátedra fue calificada de pagana por los cristianos ortodoxos,
herejes y judíos).
El historiador Damascius escribe que Hypatia era
una mujer de sorprendente belleza que a parte de Cátedras en la Escuela
Neoplatónica de Alejandría solía caminar por la ciudad improvisando
conferencias públicas y debates filosóficos. Sócrates de Constantinopla, historiador contemporáneo de Hypatia afirma que su sabiduría en filosofía y
ciencia llego a tal nivel que sobrepasaba a magistrados y filósofos de su
tiempo a quienes desafiaba en debates públicos. Muchos estudiosos de filosofía, astronomía
y matemáticas venían de tierras lejanas para recibir "Lecciones de Hypatia".
Theophilus, Obispo de Alejandría y admirador
de Hypatia, le permitió establecer relaciones políticas con lideres Romanos, lo que junto a sus debates políticos públicos, le dio mucha popularidad, prestigio e influencia política en Alejandría. Cuando
estallaron las revueltas sangrientas entre el Prefecto romano Orestes y
el Obispo Cyril por el dominio de la región, el Prefecto Orestes solicitó sus sabios consejos cuando se dieron negociaciones para pacificar el conflicto, porque a parte de su
amistad con el Prefecto, Hypatia era reputada además por su talento como asesora en diversidad de asuntos políticos.
Cyril empezó una campaña de desprestigio contra
Hypatia para minar su reputación y dignidad, entre otras, la acusaron de oponerse
a posibles acuerdos en las negociaciones entre el Obispo Cyril y el Prefecto romano Orestes, cuyo objetivo era supuestamente terminar el conflicto. También la acusaron de prácticas satánicas, rumores que se
esparcieron por toda Alejandría. Entonces la vida personal, política y académica de
Hypatia se convirtió poco a poco en un infierno hasta ser brutalmente asesinada
por monjes al servicio de Cyril. Persiguieron su carroza cuando
iba a casa, entonces fue secuestrada, la llevaron al templo de Caesareum, la desnudaron (probablemente la violaron) la
golpearon y despellejaron con conchas de ostras, la descuartizaron y
arrastraron las partes de su cuerpo hasta el pueblo de Cinarion donde quemaron sus
restos.
Eliminar a Hypatia era una prioridad para Cyril porque
la consideraba enemiga política, así su muerte cambió el espectro político de
la turbulenta Alejandría, ganando Cyril todo el control político. A partir de
su muerte Hypatia se ha convertido en un símbolo poderoso de la mujer, de sus potenciales capacidades y afirmación para alcanzar logros intelectuales de cara
a la ignorancia y prejuicio. En el siglo 20, Hypatia llegó a ser considerada
icono para la lucha de los derechos de la mujer y precursora del movimiento
feminista.
La figura de Hypatia inspira diferentes eventos de
resistencia política en sociedades donde se reprime los derechos fundamentales,
es ya un “símbolo de resistencia”; no solo luchó desde la oposición contra políticas
del despotismo sino contra preconcepciones y costumbres tomadas como naturales
en ese contexto histórico. El mundo en el que la ciencia, filosofía y arte
estaba reservado a las exclusividades de la acción masculina.
Es esta categoría de resistencia la que nos inspira también a quienes amamos la historia de Hypatia, la libertad y la democracia, nos motiva a cultivarnos y afrontar con inteligencia y reflexión rigurosa todo tipo de crisis incluyendo la política económica,
creada por regímenes "Neo Déspotas" del siglo 21. Esa resistencia inspirada en la
historia de una mujer inteligente, bella, talentosa y valiente, es la que nos sirve
para rendir tributo a las mujeres y madres de todo el mundo, en un día donde la acción femenina
es la principal protagonista de voces críticas de la "Resistencia Inteligente" que activa la luz y el fuego imprescindibles para iluminar el camino hacia la libertad…
Primera mujer científica filosofa... cuya
existencia ha sido rigurosamente documentada
